http://elkhachani.tigblog.org/ What's on the minds of young leaders from around the globe? en-us http://elkhachani.tigblog.org/post/356505
اولا اريد ان اوضح قبل ان اتعرض لهجوم من امراة شرسة تقرا العنوان فقط .وقد يكون سبب تسرعها هدا سبب في العنف الدي قد تسببه لنفسها .ان لم تسببه لزوجها واسرتها....................لكن في نفس الوقت اضع يدي على ايدي النساء المظلومات اللواتي يتعرضن للعنف من رجال دهبت بهم رياح الانحراف بالميسر والقمار والخمر .الى التهجم على نسائهم المسكينات ...هؤلاء الاوباش ان سمحتم الي بالتعبير لا هم رجال ولا فيهم حس الرجال.

وادا اردتم فهم معنى الرجولة فانني ادلكم على مراجع لا تخلو اي مكتبة منها .وخير المراجع كتاب الله عز وجل .و احاديت نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم...

لكن في نفس الوقت لا يجب ان ننسى بان اغلب النساء المعنفات سبب تعرضهم للعنف يكمن في جهلهم باداب الزواج او لصحبتهم لنساء السوؤ او للجوئهم الى الى ما حرم الله .من الشعودة والخرفات والسحر لارداء شياطينهم التي تلعب في نقصان عقلهم . بوساويس تهدف الى كون المراة يجب ان تخضع زوجها حتى يكون بوضاعة الحمل والخروف وطائع لاقوالها وهي الامر والناهي امامه .

يا سبحان الله كم تتبدل الدنيا وتتغير حتى تنقلب الطاعة لولي امر البيت ولزوجها ولبيت الزوجية الى اخضاع من وجبت طاعته قال تعالى(... واطيعو اولي الامر منكم ... ) صدق الله العظيم.

انني والله ارجع سبب العنف ضد النساء سببه راجع بالدرجة الاولى الى النساء .

- فكم من زوجة وسوسة لها امها باخد الحيطة والحدر من تصرفات الزوج .وبان تكون حازمة معه حتى يحس بانه امام امراة قوية ..وهنا الطامة الكبرى حيث تتبدل السعادة التي من الواجب ان تسود بيت الزوجية الى حلب للصراع والتنافس بين الزوج والزوجة التي تنتهي بنتيجة كارتية وسبب دالك هي امراة ام الزوجة..

- وقد تكون ام الزوج التي غالبا ما تشتكي زوجة ابنها له .ومن تصرفاتها وعدم حيائها وقلة صوابها و و و و و وانها تقلل احترامها لها .مما يولد لسيد المنزل غضب قد يكون لمتدداد لغضب ولتعب من العمل .فيفقد اعصابه ويعنف زوجته وسبب دالك امراة هي امه ..الله يسمح لنا من الولدين يارب وينقي شوكتنا من سخطهم. ان الجنة تحت اقدام الامهات

- وقد تكون نار الغيرة التي تاتي على الاخضر ةاليابس .......... والغيرة دائما طرفاها نساء ورجل .اقول نساء ا اي ان تكون امراة تغير على زوجها من امراة اخرى قد تتحرش به في العمل او في الجوار او او او وقد يكون الرجل مندب وقد يكون لا ويفقد اعصابة ويعنف ....وسبب دالك النساء انفسهم ومتاهات غيرتهم

- وقد يكون سبب العنف ايضا بالسبب المفهوم الخاطئ للحرية لدا نائنا المسلمات ...... فهناك جمعيات نسائية يجب الحيطة والحدر منها لانها تروج للحرية بالمفهوم العولمي اي بان تكون هناك عولمة لحقوق المراة ......... وهده الاخيرة مصدرها دول علمانية غربية تريد فرض قوانينها علينا فمنها المقبول ومنها المرفوض .......لكن نحن لا نريد ان نقبل الكل لان في هده الحقوق ما هو منافي لديننا الاسلامي الحنيف ( كالحق في الاجهاض . او الزواج المتلي .او الحرية الجنسية. او او ..الخ) .

- يجب الحيطو والحدر من بعض افلام الحب والزواج العرفي المصرية والعربية وغيرها .وليس كل الافلام المصرية .الا انني يمكن ان اؤكد انني اطلعت لكتير من حالات العنف سببها افلام مصرية خالصة لا هدف لها الا بث افكار لا علاقة لها بمجتمعاتنا . او فيديو كليب (السرير) لبعض فنانات الاغراء اللبنانياة والعربيات .الاواتي يكن على استعداد لبيع شيئ من اجسادهم على الهواء بلباس يفقد الحياء مما يجعل فتيات وشابات كثيرات الى تقليد فنانات مشبوهات .عفوا . وهنا نساء .وسبب دالك افلام الاغراء والعري الغير مسؤولة والتي لا تراعي البعد الثقافي ولا الديني ولا حتى امية نسائنا المرتفعة.وهدا ما يجعل الكثير من النساء تقلد والنتيجة تكون عكسية .. اما اغتصاب او بيوت الدعارة او ربط علاقات رومنسية على شكل ما تراه الفتات في المسلسلات العربية المصرية والمكسيكية المدبلجة وعلى شاكلة فيلم مارروك المغربي . حتى تنتهي العلاقة بافتضاض .ليس البكارة وفقط وانما الاخلاق..

الكثير من الاسباب وراء العنف الدي تتعرض له النساء .اما بتحريض من الام او الاخت او الجارة او الغيرة .او الفهم الخاطئ للحرية وحقوق المراة او عدم الاخد بعين الاعتبار مشاعر الاسرة والعاءلة او الدخول في متاهات الحرام كالخيانة والزنا والاغراء وووو الخ

الا انني لا انفي وجود عنف تتعرض له نساء ابرياء صالحات .يخفن الله ويمارسن اعمالهم بنيات حريصات على اسرهم الصغيرة والكبيرة والارتباط الشرعي ... هؤلاء النساء الصابرات يتعرضن لعنف وحشي من بعض الرجال الناقصين رجولة والمعتوهي التفكير والقاصرين في التكوين والفاهمين للدين بالخطء. وغليظي اللسان والمتسلطين والمعقدين والمخمورين وقليلي النفس .............الخ

لكن نصيحتي من اجل السعادة الزوجية واحترام الارتباط الشرعي والابناء الابرياء..ان ابغض الحلال الطلاق .............

فما عليك سيدتي الا ان تختاري الزوج الصالح

وما عليك اخي الا ان تختار الزوجة الصالحة

فان اصلاح انفسنا وتنقيته بالايمان يدهب ويبعد الوسواس الخناس عنكم ويصلح الله بيوتكم وينعم عليكم بالسعادة والاستقرار

اتمنى ان لا اكون قد تحيزت او تفوهت بكلام مبالغ فيه .....................

.فهدا هو الواقع لاسف

والسلام
]]> Fri, 11 Apr 2008 19:39:00 EDT http://elkhachani.tigblog.org/post/356505 35.7833333 -5.366666735.7833333-5.3666667 http://elkhachani.tigblog.org/post/356503
السلام عليكم

انني قررت الكتابة في هدا الموضوع حتى ارى مدى امكانية وجود في وطننا العربي الكبير لهدا الثالوت الوعي...الثقافة.....التخصص . ثم العلاقة الكائنة بينهم .ومدى نصيبنا نحن العرب منهم .

في الوقت الدي نجد فيه ماضي عربي له فائض في العلماء وفي المثقفين من شعراء وكتاب ومؤلفين في جميع الواضيع .وكدا وجود للعديد من العلماء المتخصصين في الطب والفلسفة وعلم الفلك وغير دالك .يمكن دكر من بعض هؤلاء العلماء مصدر فخرنا نحن العرب في الزمان المرافق لنا في اي مكان نحن فيه . ..

ندكر / ابن خلدون/ابن بطوطة/ الراشدي/ الرازي/ ابن سينا / .............الخ وفي الثقافة والشعر ... امرء القيس / الخنساء/عنتر بن شداد/ في الجاهلية هناك منهم الجاحظ /الفرزدق/ جرير ..وغيره كثير..............

انني لا يمكنني ان ادكر الجميع الدي يزخر به تاريخنا ..الا انه م اثارني لدكر الثاريخ هو للمقارنة بين غنى تاريخنا وبين فقر حاضرنا من اسماء وازنة في هدا المضمار .ف ياثرى ما المشكل .امام التطور الحالي الدي لم يكون له وجود في السسابق ..... ربما المشكل يكمن في العقول .

نحن امام تضارب بين هدا الثلاثي .وضعف في كل مكوناته . فبدانا نخلط بين المتخصص والمثقف حتى اصبحنا نقول عن مجموعة من الاطباء بالمثقفين ...

اننا نزلنا بمستوياتنا لدلك .ونحن نعلم ان التخصص يقتل الثقافة .وان الوعي لا يمكن ان يكون بدون معرفة ثقافية .وان الثقافة اوسع بكثير يدخل ضمنها المثقف والمتخصص .والوعي بوابة الثقافة .

فياترى نحن امام عوز في الفكر والاختراع والاجتهاد الداتي .وفي الانتاج المعرفي .فاصبحنا مستهلكين لكتاب غربيين لا عربيين

اين الحل يا ترى
]]> Fri, 11 Apr 2008 19:35:00 EDT http://elkhachani.tigblog.org/post/356503 35.7833333 -5.366666735.7833333-5.3666667 http://elkhachani.tigblog.org/post/356045 السلام عليكم

اننا نحن الشباب امامنا تحدي كبير .انه تحدي الارتقاء والتطوير .وعندما اتحدت عن التطوير فانا اقصد به تطوير الامكانيات الفكرية والعلمية وكدا الوعي بجميع مستوياته .

فبدون هدا التطوير لا يمكننا ان نرتقي الى الاحسن .صدقوني ان سبب تخلف اي مجتمع ناجم عن عدم قدرة افراده على تطوير عقليتهم واكتفائهم بمن يفكر مكانهم .

وهدا لا يحبه الله ورسوله .وانزل سبحانه .اول سورة هي اقرء. ايها الشباب ان اوطاننا تنتظرنا من اجل تحمل المسؤليات فيها .فما علينا الا ان نلبي طلبها .خصوصا ادا وجدنا حكاما يريدون التطوير والتنمية يناشدون الشباب من اجل المشاركة في التنمية .ويعملون على تمهيد لهم السبيل لنيل مطالبهم وحقوقهم الواجبة التوفر كالعمل والعدالة الاجتماعية والديمقراطية .......الخ

اننا نحن الشباب لدينا المكانيات والطموح لتحقيق الاحسن ومواكبة التحولات العالمية على جميع المستويات وقادرين ايضا على خدمة بلداننا بنوع من الغيرة والحماسة والثقة.المرجو هو فتح الفرص للكفاءات وانقادها من الضياع والتهميش ودالك من اجل الاستفادة منها حسب التخصصات .فهناك مواهب ومبدعين ومخترعين وباحثين وحاملي شواهد عليا .. فلمادا لا تعمل الدولة على سقلها من اجل تغطية الخصاص على مستوى الثغرات في كفاءات التسيير الاداري.

يجب علينا نحن الشباب ان لا نفقد الامل في غد افضل. ونناضل من اجل التنمية والارتقاء بامكانياتنا الى الاحسن .فهناك رغبة في اشراك الشباب في التنمية .خصوصا في المملكة المغربية وبعض البلدان العربية الاخرى..

هناك اكراهات وهي كتيرة لكن لا نحمل المجتمع كامل اخطائنا........

والسلام

]]> Thu, 10 Apr 2008 19:12:00 EDT http://elkhachani.tigblog.org/post/356045 35.7833333 -5.366666735.7833333-5.3666667 http://elkhachani.tigblog.org/post/356043

Tetouan نبذة مختصرة عن تاريخ مدينة تطوان أسماء المدن المغربية ينطق الناس بها ويكتبونها في الغالب بصفة واحدة لا اختلاف فيها إلا ناذرا. أما تطوان فقد اختلف الناس قديما وحديثا في كيفية النطق وفي كتابته حتى بلغ ذلك سبع صور: تطوان ـ تطاون ـ تطاوين ـ تيطاوين ـ تطاوان ـ تيطاوان ـ تيطاون. تطوان الحديثة إضغط هنا : تقع في الشمال الغربي من المغرب على بعد 10 كلم من البحر الأبيض المتوسط و 40 كلم من سبتة السليبة. جدد بناؤها في أواخر القرن الخامس عشر، من طرف الأندلسيين الذين هاجروا إليها بعد استلاء الإسبان على بلادهم. وكانت هجرتهم متقطعة في فترات مختلفة التواريخ. وكان من بينهم عدد من أهل غرناطة برئاسة القائد المجاهد أبو الحسن علي المنظري الذي أشرف على تجديد بنائها، وتولى الحكم فيها إلى أن توفى ودفن في قبره المشهور خارج باب المقابر. أصبحت تطوان ملجأ للمسلمين واليهود بعد سقوط الأندلس وإقامة محاكم التفتيش الجائرة، فعمروها وطبعوها بالطابع المعماري الأندلسي، وأحاطوها بأسوار وأبراج عالية متفنة، بها سبعة أبواب تسمى باب المقابر، باب الصعيدة، باب العقلة، باب الرموز، باب الرواح، باب النوادر، باب التوت، لا زالت إلى الآن تعتبر من أهم الآثار التاريخية بها. توالت الهجرات إلى تطوان من مختلف الجهات، واندمج السكان فيها بينهم وتخلقوا بأخلاق الأندلسيين في عاداتهم وملبسهم ومأكلهم ولهجة كلامهم واصطبغ الجميع بالصبغة التطوانية. عندما امتلأت المدينة بالسكان خرجت عن أسوارها القديمة بإقامة أبنية حديثة على النمط الأوروبي خصوصا في عهد الاستعمار. ثم عرفت انفجارا ولا زالت في التوسع العمراني والسكاني منذ الاستقلال إلى الآن، مما عجز عنه المسؤولون تنظيمه والتحكم فيه والمحافظة على مظهرها الحضاري الذي اشتهرت به، ;وهي من يطلق عليها الحمامة البيضاء - وهو شعارها الابدي -
]]> Thu, 10 Apr 2008 19:08:00 EDT http://elkhachani.tigblog.org/post/356043 35.7833333 -5.366666735.7833333-5.3666667 http://elkhachani.tigblog.org/post/356037 name:
email:
verify email:
What's this?

تقديم عــــــــــــام:



تعتبر المقاولة هي الأداة الفعالة لإنجاح نهج اقتصاد السوق ،وبالتالي تحقيق النمو الاقتصادي الأمثل، والمقاولة في تعريفها العادي هي وحدة الاقتصادية باعتبارها ترتكز على مجموعة من العناصر المادية (الإنتاج ،التداول والتوزيع) كما هي وحدة الاجتماعية تعتمد على العناصر البشرية (العمل) وعنصر العمل يشكل الطابع[1] الاجتماعي في المقاولة وليس مجرد عامل من عوامل النتاج وكخلاصة لذلك ف‘ن المقاولة تتكون من عنصرين:راس المال والعمل وهذا الأخير ينظر إليه من ناحيتين هما الاقتصادية والاجتماعية.

فالمقاولة كانت في بداية الأمر تعتبر نشاط اقتصادي يقوم بلا الأفراد. وكانت تعتمد في أساليبها على أساليب الإدارة الخاصة كما لها مجموعة من الروابط التي تربطها بغيرها من المقاولات ونظر لدور المقاولة الفعال في إشباع حاجات الأفراد وتحقيق أهداف التنمية الإقتصادية والإجتماعية ارتأت الدولة أنه لا مجال في غير التعامل معها و الأخد بها بعد أن تطورت وظيفتها وأصبحت تلتزم بدور هام وأساسي في تحريك النشاط الأقتصادي ودلك بهدف الحفاظ على اقتصاد الدولة الوطني والعمل على تحقيق تنمية اقتصادية شاملة واجتماعية يحتاجها المجتمع المتطور.

فالمقاولة المغربية موضوع بحثنا هذا بمفهومها الاقتصادي والقانوني أصبحت تتطلع إلى غد أفضل تكون فيه مؤهلة لمسايرة الوضع الاقتصادي العالمي الراهن وما تفرضه العولمة من إكراهات تجعلها في حاجة دائمة إلى الهيكلة والتأهيل لضمان إستمراريتها وكذا القيام بدورهافي التنمية الاقتصادية ومدى قدرتها على المنافسة.

وبهذا الخصوص فإن بعض الفقه[2] يرى ان المقاولة ليست محصورة في مفهومها القانوني كما هو معمول به في التشريع المغربي والفرنسي على الأقل وبعض التشريعات الأخرى التي تحدو حدوها ،وإنما هي وحدة اقتصادية واجتماعية تندمج مع ذمة المقاول أو تعتبر جزءا منها، إلا أن الاندماج القانوني لا يحول دون الانفصال المادي والواقعي بين المقاولة والمقاول، هذا الانفصال يزداد اتساعا وتضخما كلما توسعت أو تضخمت المقاولة ذاتها. والذي يجعل من استطاع المقولة أن تستمر دون المقاول أو أتناء تغييره، فقانون الالتزامات والعقود قد وضع تمييز بمقتضاه نستطيع التفريق بين المقاولة بمعناها القانوني أو بالمعنى الاقتصادي وهذا ما سنوضحه بالتحليل في المبحث ..من هذا البحث(المطل㶑).

وعدم تدخلها على المقاولة مجموعة من التقسيمات التي ترد عليها (المطل㶒) سواء فيما يخص طبيعة نشاطها أو حجمها أو إذا كانت فردية أو جماعية أو إذا كانت تأخد طابع شركة.

فالمقاولة المغربية ونظرا لما يفرضه عليها الوضع الاقتصادي المتطور فإنها ومنذ بدايتها تطور أسلوبها أذا قارن منذ بداية الاستقلال حيث أخد المغرب في هذه المرحلة بمذهب التعدد في شكل المقاولات وذلك يعود بالأساس إلى طبيعة نشاط هذه المقاولات إلى يومنا هذا حيث أصبحت المقاولة وما تفرضه عليها العولمة من إكراهات ترغب في إعادة التأهيل والهيكلة على جميع المستويات (المبحثІІ) .

وما تطور أسلوب المقاولة وتطور هياكلها ما هو إلا بداية تأهيل المقاولة المغربية بصفة عامة بدأت تتمخض منذ بداية الإستقلال والتي أصبحت تتجدد كلما تطلبت الظروف ذلك وهذا هو محور موضوع هذا البحث سنحاول تحليله في (البحت في الرابط التالي http://mohamed-elkhachani.blogspot.com


]]> Thu, 10 Apr 2008 18:49:00 EDT http://elkhachani.tigblog.org/post/356037 35.7833333 -5.366666735.7833333-5.3666667